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《猫城记》:记述的为何皆人事?
——范亦豪《猫城断想》留启示
来源:新视域 作者:程雨  发布时间:2013-01-25 查看次数:14352    [参与评论]
      【新视域1月25日网文:】“大寒”之后的一场小雪,极其少见地,加剧了2013年腊月初八“冻掉人耳”的奇寒异冷。因寒流阻隔了脚步,却同时又将寓公的劳累转嫁给了眼神:范亦豪先生一篇《猫城断想》(《随笔》2012年第六期总203期10页)信手的翻阅,接续的却是再不忍释卷,继而,便由此及《猫城记》再及老舍,渐渐地将笔者空白的大脑,全都被那“遥远、陈旧”,但却新鲜闪光的思想所充斥:“走进火星上的猫国,一片肮脏、破败,毫无生气。迷叶是国食,猫人靠吃迷叶活着,越吃越糊涂,越懒惰。当官的只会敷衍、捞钱、腐败。矮个子的敌国打进来,权贵们纷纷往前线跑,抢先去投降。有过古老文明的猫国终于亡国灭种”。
这便是范先生于文中所述的《猫城记》之概况。接着又叙述到:“……这种有些激愤的写法在那时当局并没禁止。给他(老舍,笔者注)带来大麻烦的是他在揭露大蝎这些权贵的同时,又毫不客气地讽刺了崇尚‘大家夫司基’、‘马祖大仙’的政治力量。……‘大家夫司基’影射的是苏联式的社会主义。在猫城里,政党叫‘哄’,在众多的哄之中,大家夫司基最厉害。‘大家夫司基’的信仰者是很会杀人的,‘大家夫司基来到,居然杀了一位皇上。皇上被杀,政权真的由哄——大家夫司基——操持了;杀人不少,因为这一哄是要根本铲除了别人,只留下真正的农民与工人’”……“‘结果,大家夫司基的首领又作了皇上。由大家夫司基而皇上,显着多么接不上碴,多么像个恶梦”。
…………
“80年前《猫城记》里所写的猫国的现实,固然是取自当年的国情,只不过是加以象征化艺术化了的。但历史是有顽固的延续性的,我国尤其厉害,特别是那些制度性弊端和国民性顽症。我们原来习惯的阅读方式是追寻作者的本意,但只要改变一下阅读的角度,就会抗拒不住地要产生关于现实世界的联想。书中的许多现象似乎就是不久前身边发生的,完全没有陌生之感,有的在‘文革’前、中、后,有的在今天。
我信手摘引一些,你来听听。
——钱,定为国魂。把别人的国魂弄在自己的手里,是高尚的行动。
——迷叶,定为国食。上上下下人人离不开它,那是宝贝,吃迷叶让人麻醉,让人舒服,让人闲散。
——作政治的需要迷叶。自从迷叶定为国食后的四百多年,猫国文明的进展比以前加速了好几倍。
——有个当官的,自己走路,不叫七个人抬着,人家不但不学,还说你‘假冒为善’。
——学校里有人,而无人格。教员为挣钱,校长为挣钱,学生为预备挣钱。
——入学并不为读书,也就不读书,因为入学为的是得到资格。
——打是会使人立刻变成兽的,打一次便增多一点野性,所以到现在,学生宰几个校长或教员是常见的事,这是没有人格教育的当然结果。
——青年人,平日看一切不合适,一看到便宜,个人的利益,他们对什么也觉得顺眼了。
——有学校而没有教育,有政客而没有政治,有人而没有人格,有脸而没有羞耻。
——国民失了人格,国便慢慢失了国格。
——迷叶能把‘个人’救活,可是能把国家治死。
……
我无需再引,也无需加注,明者自明”。
感悟及此,更欲将范先生的文字,充作思绪没有结尾的结尾:“……重读这些故事和警语,我们已经不会像当年老舍那样沮丧和绝望。今天的中国不仅存在腐败,更存在着日益增长的光明的力量,健康的力量,清醒的力量,这给了人们以老舍那时所不可能有的信心。”
但愿范先生所见的今日中国之“光明的力量”,从此不再减弱;尤其是习总书记“把权力关进制度的笼子”、“老虎苍蝇一起打”的反腐斩截,深信不久之后,定能直将国人带出为人类所不齿的“猫国”、带进一片得以张扬人性的新天地!
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